وأشار بقوله : " وكل سبقه دام حظر " إلى أن كل العرب أو كل النحاة منع سبق خبر " دام " عليها ، وهذا إن أراد به أنهم منعوا تقديم خبر دام على " ما " المتصلة بها ، نحو : " لا أصحبك قائما ما دام زيد " فمسلم ، وإن أراد أنهم منعوا تقديمه على " دام " وحدها ، نحو " لا أصحبك ما قائما دام زيد " - وعلى ذلك حمله ولده في شرحه - ففيه نظر ، والذي يظهر أنه لا يمتنع تقديم خبر